Natália Picoli

Sinopse

Sobre o autor 

Minhas percepções sobre o livro

O livro é dividido em 6 capítulos, no primeiro deles o autor defende a tese que a causa da sociedade estar "Sentimentalista" é em partes devido a educação que segundo ele, não esta rígida o suficiente e possui um excesso de liberdade para o aprendizado a consequência para isso é um desperdício de talentos e uma diminuição da cultura. 

"Se a linguagem não é correta, então aquilo que se diz não é o que se quer dizer; se o que se diz não é o que se quer dizer, então o que deve ser feito permanece por fazer, se isso permanece por fazer, a moral e a arte vão deteriorar-se; a justiça se perde, as pessoas ficarão confusas. Por isso, não deve haver qualquer arbitrariedade naquilo que se diz. Isso é mais importante do que tudo" Confúcio 

A preocupação do autor com a educação me lembrou um pouco o livro de ficção 1984 de George Orwell em que um governo ditatorial controlava a linguagem, com uma agenda de diminuir a cada ano o número de palavras do idioma, criando para a mesma palavra significados opostos, no livro o governo faz isso para controlar o pensamento da população. 

"Assim uma palavra passa a incluir coisas demais e a significar coisas de menos"

Ele tem uma preocupação semelhante com outro sintoma da educação mais livre: o medo de frustrar as pessoas, desde crianças, dificultando dessa forma o aprendizado em relação as dificuldades, isso é evidenciado principalmente em relacionamentos, pois se idealiza relacionamentos perfeitos, o que não existe, e na primeira ocasião onde é necessário esforço ou a frustração acontece o relacionamento é abandonado. 

Outro sintoma do sentimentalismo que ele cita é não saber controlar as emoções e agir de acordo com as proporções dos acontecimentos, ele cita um exemplo de um pai que comprou um peito de frango no supermercado, a esposa cozinha e na hora de servir havia um pé de galinha no prato de sua filha de 11 anos, nesse exemplo a menina faz um escândalo, não come, chora muito e o pai resolve processar o supermercado por ter vendido o pé de galinha junto com a embalagem de peito, não estou defendendo o supermercado, mas concordo com o autor que os argumentos que motivaram o processo foram exagerados e poderiam ter sido enxergues de uma forma mais racional.

Nos capítulos 4 e 5 "A exigência de emoção pública" e "o culto da vítima" ele mostra alguns exemplos reais em que o culto romântico da sensibilidade acontece, conferindo autoridade moral ao sofredor e quem não sofre se torna alguém com uma deficiência de caráter, que tem ausência de imaginação e sentimento.

Ele trouxe inúmeros casos, o que me deixou um pouco chocada, de autores de memórias sofridas, de vidas miseráveis e abusos infantis, que na verdade cresceram em boas famílias e nunca passaram por nada que haviam relatado, mas que ainda assim, inventavam desculpas para se apoiar em um sofrimento que justificasse a própria fraude. 

"Ouvir com uma referência acrítica aqueles que sofreram muito, apenas por causa de seus sofrimentos, provavelmente começou após a segunda guerra mundial e tornou-se um hábito."

Esse trecho do livro me lembrou o livro "Em busca de sentido de Viktor Frankl" que é um relato de um psicólogo sobre os seus dias preso no campo de concentração, em uma parte do livro ele fala que nem todo judeu era bom e nem todo guarda alemão ruim, não havia como ser preto no branco, não é porque alguém sofreu que lhe é concedido o direito de fazer qualquer coisa.

De forma geral não é um livro de fácil leitura, o autor trás argumentos válidos, mas em alguns momentos eu senti falta de uma diversidade maior de argumentos, senti que a construção do livro foi enviesada e nem todos os argumentos me convenceram, em outros no entanto concordo com ele. 

A linguagem é um pouco rebuscada e prolixa, porém uma de suas críticas é ao baixo domínio da linguagem, então achei coerente a utilização de uma norma culta. 

Para finalizar um trecho que me marcou do livro foi:

"No mundo moderno um homem bom é um homem que tem opiniões corretas e que enuncia sentimentos impecáveis, sendo sua conduta efetiva consideravelmente menos importante"

Em épocas de internet onde acompanhamos muitas opiniões fervorosas e poucas ações e um livro que elenca várias discussões importantes.  

Você já leu o livro? Me conta o que achou nos comentários! 

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No capítulo 1 ela conta duas histórias a La Loba e os 4 rabinos e através da interpretação desses contos ela aborda a importância do autoconhecimento, de entender a natureza selvagem feminina e sobre os perigos de não estar preparado para o processo. 

La Loba - Na história La Loba é uma velha no deserto, que recolhe de ossos, principalmente dos lobos, montam seus esqueletos e cantam para que eles ganhem forma e saiam correndo, se transformando em mulheres que saem correndo livremente. 

No processo da nossa vida os ossos representam a nossa essência o que é natural para nós, como encontrar essas próprias partes de nós que "formarão nosso esqueleto", nosso autoconhecimento?

Ela propões que para se conectar com a essência feminina, através de arte e da vida criativa, meditação, do silêncio intencional e ir buscando os nossos próprios ossos. Mas aqui não estamos falando da arte apenas na pintura, escultura, etc, mas de colocar criatividade no nosso dia a dia no ato de fazer o jantar por exemplo. 

A autora usa a parábola dos quatro rabinos para alertar sobre os perigos de não estar suficientemente preparado para adentrar no terreno deste estado psíquico. Na história, os quatro homens são levados ao Paraíso por um anjo, quando retornam, um ficou louco e raivoso, o outro cínico e descrente, o terceiro se tornou um pregador fanático e o quarto, que era poeta, resolveu fazer arte. Foi o que conseguiu viver melhor, pois entendeu que tem coisas que não estão no campo das palavras. 

O resumo de tudo isso está em buscar dentro de si, através da meditação, da criatividade e das artes o caminho para a restauração do próprio eu.

“A grande tarefa diante de nós consiste em aprender a compreender à nossa volta e dentro de nós exatamente o que deve viver e o que deve morrer"